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什么是贪嗔痴?

ronger 1 月前
# 贪嗔痴

什么是贪嗔痴?

因外在人、事、物而引发内心情绪,因情绪的涌动而产生感受,感受好就喜欢,巴不得这样的感受不要消失,这就是贪;感受不好,就不喜欢,巴不得除之而后快,这就是嗔;而对自己的贪与嗔没有一点觉知,从而被内心的贪嗔好恶牵着鼻子走,就叫痴。

一个人若不能对自己内心的贪嗔好恶有所觉知,则自然会被贪嗔好恶牵着鼻子走,它要我们快乐我们就快乐,它要我们烦恼痛苦我们就烦恼痛苦,内心不能自由,这也就是为什么佛教说贪嗔痴是人类烦恼罣碍根源的原因。

难道人不能有任何的感受吗?

感受其实是人类体验美好人生的一点灵敏之觉,是人类所独有的,同时它也跟眼睛、鼻子、耳朵等器官一样,属于人类正常的功能。因此,感受的存在并非有什么不好,不好的是被感受所绑架,被感受牵着鼻子走,这才是人类所面临的最大问题。

正因为如此,所以古圣先贤们总是教导人们要修行,通过修行卸除掉攀附于感受上的贪嗔好恶,去体验真正美好的人生。

要知道,真正美好的人生,并非是内心欲望的满足,而是发自内在的一种安宁、一种自在、一种满足,无需其它外在的东西来填补。

也许有人并不以为然,觉得这很虚无,像空中楼阁。的确,如果我们只是将其停留在头脑的思维中,那么那种发自内在的一种安宁、自在与满足就真的是空中楼阁。

因为修行不是修头脑,不是往里面灌输知识,修行是用心去感悟,去觉知,去求证。而由于人类长久地被感受所绑架,心一直奔驰在外,因此无法真正觉知内在的本心本性。这也就是为什么儒释道三教都提倡静坐修行的原因。

《心经》一开始就讲“观自在菩萨”,不是说观外面有一个叫自在的菩萨,而是说内观身中的本心本性,观本心本性本来的自在,本来的安宁与满足,一个人只有真正观照到本心本性的自在与俱足,自然而然就会感到发自内在的那种安宁与满足,自然也就放下了各种向外的抓取与追逐。

所以修行其实就是去体会内心所有的感受,对好的感受不追逐,对不好的感受不逃避、不抗拒,接纳所有的好与不好,就像天地接纳阳光和风雨,草木接纳花开与花落,所有的一切,皆大道之造化,全然的接纳,放下自我,让心获得真正的自由。

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